Молитвы при первом мытье новорожденного

Употребляют заговоры на купание младенца, в полнолуние. Ребенку должно быть не менее месяца после рождения. Купают как обычно, предварительно наговорив на водичку в ванночке.

Мать должна внимательно следить за всем, что касается ребенка в первый год его жизни. Ведь пока ребенку не исполнится семь лет, его Ангел-хранитель очень слаб. К тому же ребенок может перетянуть на себя негатив с родителей, так что будьте осторожны и не совершайте опрометчивых поступков.


Детей не купают по воскресеньям и пятницам

Особое внимание следует уделить воде, оставшейся от первого купания ребенка. Если, например, эту воду выпьет собака, то ребенок нежилец. Увы, но таких случаев было очень много. Водой этой могут воспользоваться и для наведения порчи.

«Встану я, раба Божия, благословясь, пойду я, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, из ворот в цисто поле. В чистом поле – сине море, в синем море – синий камень. На синем камне сидит Пресвята Мать Богородица. Она спахивает и смахивает с лесу копоть, с моря морскую пену, от берега до берега, от востока до запада. Я, раба Божья, ей поклонюсь и покорюсь: "Пресвятая ты, Мать Божья Богородица, не спахивай, не смахивай с лесу копоти, с моря морской пены; спахивай и смахивай с раба Божья, младенца (имя), все страсти, все уроки, все призоры". Все оговоры, отцевы думы и материны, сестрины и бабушкины: из буйны головы, белова лица, из ясных очей и чёрных бровей, из ретивово сердца, из Краснова мяса, из белова сала, из пятидесяти локоть, из нокоть, из подпятных жил»


Особые заговоры, во время купания ребёнка

«Благослови, Господи, пар да веник, во имя Отца а Сына, и Святова Духа. Аминь. Парится, умывается раб Божий (имя), на корысть, на радость, на Божью милость, на благодать Христову. Баушка Соломонида истинна Христа во второй бане паруше. Истинной Христос не страхал, не пугался и не полохался, так и ты, раб Божий; младенец (имя), не пугайся, не страхай и не полохайся, злому, лихому тени в глаза, а завидящему – гвоздь в сердце. Во Имя Отца и Сына, и Святова Духа. Аминь».

«Стану я, раба Божия, благословясь, и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду в чистое поле, в восточную сторону, под томное оболочко, под красное солнце, под светлой мисец, под частые звезды. Пойду на окиан-море, на окиан-море стоит столб, в этом столбе ключи и замки. Пойду я в Божью церковь, на Божьей церкви стоит престол, на престоле сидят три Божьи Матери: Парасковья, Настасья и Варвара. Я им покорюся и помолюся: утишите, усмирите у раба Божьева, младенца (имя), тишины, уроки, приборы и переполохи, и утишите, и усмирите у раба Божьева, (имя), уроки, призоры, тишины и переполохи. Подьте же вы, тишины, уроки, призоры, злые корчи и переполохи, всякие скорби, болезни, на тёмные леса, на зелёную дуброву – там питера и идера, и мягки постели, у меня, раба Божьева, младенца (имя), нет ни питера, ни идера, ни мягки постели – из буйной головы, из ясных очей, из русых бровей, из печени и легкова, из косточек-жилочек, из суставчиков в поесенушку, из поесенушки в подколеночки, из подколеночек в пяточки, из пяточка во сыру землю».


Эти заговоры пришли к нам из глубокой древности

«Парю я раба Божия, младенца (имя), от скорбутные ломоты, от щепоты, от денные и от ночныя, от полуденные, от полунощные, от девки-косматки, от бабы простоволосыя. Освободи, Господи, от отцевыя думы и от материнския. Аминь, аминь, аминь»