Как изменить судьбу обращаясь к Норнам
Норны – в скандинавской мифологии женские божества, определяющие судьбу людей при рождении и, вероятно, помогающие при родах.
Есть три норны: Урд – судьба или прошлое, – Вертанди – становление или настоящее – и Скульд – долг или будущее, – живущие у источника в корнях Мирового дерева и дерева судьбы Иггдрасиль, которое они ежедневно опрыскивают влагой из источника. Эти три небесные норны управляют судьбой мира, между тем как считается в некоторых источниках, при рождении каждого человека присутствуют три его личные норны, определяющие его судьбу, вырезая особые письмена – руны. Они, подобно римским паркам, прядут нить человеческих судеб.
Для ритуала надо выбрать место в лесу под большим деревом. Данный рунический обряд изменения судьбы проводить в сумерках (перед рассветом или после заката).
- Нужен костер.
- Ладья для жертвы (можно сделать из маленькой дощечки или бересты, можно купить стилизованную ладью).
- Три клубка пряжи трех цветов (рыжая, черная и белая), (клубки должны быть маленькими).
- Семена ясеня (это подношение духу, который несет весть Норнам, что к ним обращаются).
- Перед началом действия все колющие и режущие предметы воткнуть в землю или присыпать землей.
Разведите костер и, когда он будет высоко гореть, бросьте в огонь семена ясеня. После этого можно начинать сплетать свою новую судьбу, прося Норн о том, чтобы они были свидетельницами и помощницами.
Когда семена брошены, читают:
«То, что сверху и то что снизу вместе с тем, что посредине, – нити судьбы. В моей жизни, для всех жизней. Сплетаю свою судьбу ладно, как эти нити, но рано или поздно увижу конец»
После начинают плести шнурок или пояс, если есть конкретные желания, их необходимо точно «проговорить» Норнам. Размер и длительность процесса полностью на личные предпочтения.
После того как шнурок или пояс будет сплетен (первый узел завязывается пред плетением, второй по его окончании), пояс размещается на стилизованной ладье и оставляется под деревом или если есть возможность, отправляется по реке.
При этом читают:
«Солнце встает (садится), время течет, Норны судьбы сплетают. Сплетаю себе новые дороги, как новые нити, на благо и наследие. Норн жизни прошу очистить мой путь для свободной дороги. Для удачной дороги, нити сплетены. Теперь есть лишь хороший путь, luti ek helgum dome. (Я поклоняюсь святой судьбе)»
Несколько ночей после этого надо внимательно относиться ко снам, они будут вещими и будут содержать подсказки и знаки того, что надо сделать для воплощения рунического обряда изменения судьбы в реале.
Шаманы, работающие с норнами, — редкость. Хотя в принципе норны и не против того, чтобы учить некоторых смертных, они (в отличие, пожалуй, от всех остальных богов), выбирают себе в служители очень и очень немногих людей-духовидцев и не нуждаются в почитателях. Вероятно, одна из причин — в том, что все мы для них — просто нити, которые рано или поздно будут перерезаны (да, как и большинство инеистых турсов, норны бессердечны), а другая — в том, что люди им попросту не нужны. Они неумолимы, как и любое божество смерти, и даже еще более безличны. Но им ведомо все, что только может знать Судьба, и у них есть чему научить нас — если только они сами этого пожелают. Традиционные подношения норнам — изделия из нитей ручной работы, изготовленные вами самостоятельно или, если вы этого не умеете, купленные за большие деньги. Если вы хотите установить с норнами связь и, особенно, мечтаете когда-нибудь освоить Работу с Нитями, очень полезно научиться прясть с помощью стеатитового веретена, какими пользовались в эпоху викингов.
Призывание Судеб
- Пряди из истины речи,
- Пряди из речей судьбу,
- Пряди из судьбы удачу,
- Пряди из удачи жизнь.
- Спряди моей жизни нить, тонкую, крепкую нить,
- Хозяйка веретена,
- Твоя нить — мой исток и начало!
- Тки из истины зренье,
- Тки из зрения разум,
- Тки из разума дух
- Тки из духа полотнище жизни,
- Сотки моей жизни узор, разноцветный и яркий,
- О Госпожа челнока,
- Твой ковер — сама моя жизнь!
- Режь: правду — от лжи,
- Режь: ложь — от обличий,
- Режь: обличья — от плоти,
- Режь: плоть — от живого,
- Отрежь мою плоть от жизни,
- Когда подойдет мой срок,
- О Владычица ножниц,
- В мудрой твоей руке —
- Рок мой
- И правда моя.
Обращение к Норнам
Когда в работе не помогают использование вязей, то необходимо обращаться к Норнам – Урд, Верданди и Скульд.
Предметы:
- три свечи, натертые соком травы гречавки;
- блюдо;
- клубок белой пряжи (ниток);
- чистый лист бумаги;
- чаша с водой;
- блюдце с землей (в идеале из-под дерева);
- руна Перто, вырезанная на ясеневой дощечке.
Свечи расставляются полукругом и зажигают, начиная с центральной, затем левая и правая. Руна Перто кладется рядом с собой, стальные предметы раскладываются произвольно. После того, как все разложено и зажжены свечи, читается обращение к Норнам:
«Urd, Verdandy, Skuld, þrír maidens heyra örlög аppsprættæ fæða eða hafnað, samþykkt og»
«Урд, Верданди,Скульд,трир майденс хейра ойрлег аппспрэттэ фэда еда хафнад самтукк ог»
«Урд, Верданди, Скульд, три девы судьбы, питающие источник, услышьте и не отклоните, утвердите и исполните»
Далее берется лист бумаги и на нем пишется т, что вы хотите изменить. Если не известно, что нужно изменить, чтобы жизнь улучшилась, то описываете общий смысл, к чему вы стремитесь в своей жизни. Берете моток пряжи и наматываете на этот лист со своей просьбой. Мотаете от себя и проговариваете то, что вам необходимо. Лист посыпаете землей и капаете несколько капель воды на него. Далее кладете сверху руну Перто. И читаете еще раз обращение к Норнам. Руна лежит на листе 5-7 минут. Мысленно проговариваете то, что необходимо изменить. Убираете руну, кладете лист на блюдце и сжигаете, проговаривая заклинание:
«Og standa við örlög þriggja Virgins, fæða аppsprættæ, góður mér, og breyting var þar, en spáð hefur verið bequeated og veitt.»
«Ог станда вид ойрлег тригхъа Виргинс фэда аппспрэттэ,гоедур мер ог брейтинг вар тар,ен спад хефур верид бекюэтед ог вейт»
«И пребудут три девы судьбы, питающие источник, милостливы ко мне,и изменят начертанное,но не предреченное,завещано было и исполнится.»
Свечи гасятся в том же порядке, в каком зажигались. Руна Перто хранится в отдельном мешочке из белой ткани. Огарки свечей вместе с пеплом закапываются в землю под любым деревом. Под этим же деревом оставляются дары – три любых на ваше усмотрение.