Обряд праздника Урожая Асатру

Обряд праздника Урожая Асатру

Основные обрядовые элементы праздника Урожая – это Последний Сноп, гора лучших плодов прошедшего лета, поедаемая на жертвенном пиру, и похороны Бальдра. В качестве Бальдра может выступать Майский Шест, установленный на капище во время праздника Вальбурга (Майского Дня) и простоявший на ней все лето как символ плодородия.
1. Годи или его помощник проводит обряд освящения места Молотом Тора
2. Годи говорит:

"По завету предков, как в древние времена, мы собрались в священном месте в священный день равноденствия. Сегодня мы прощаемся с летом, благодаря богов за тот урожай, что удалось собрать каждому из нас. Люди, верные древнему обычаю, собрались здесь, чтобы быть свидетелями момента, когда лето передает власть над нашей землей холодной зиме, и принять участие в нем. Боги Асгарда! Взгляните на нас, стоящих здесь! Приветствуйте свой народ! Пусть огонь укажет путь!"
(зажигается костер)

3. Годи наполняет рог и приветствует богов:

"Славьтесь, Асы! И Асиньи, славьтесь!
Ночь, и дочь Ночи, Великая Эрда,
День, и с ним Сунна, Мидгарда слава!
Славлю я Ванов, и жен Ванахейма,
Духов земли, охраняющих пашни,
Щедро дарующих груз урожая!
Славьтесь, Дисы, мудрые матери!
Валькирии, норны, великие с меньшими,
Фюльгьи и предки, память хранящие!
Славлю я Альвов, свет Льёссальвхейма,
Двергов древнейших в горных чертогах,
Альвов, сокрытых сенью курганов
Славьтесь, силы, узы кующие!
Чаромогучие, славьтесь, победные!
Взгляните негневно и путь освятите наш,
Мудрость даруйте в делах и решеньях!"

Годи отпивает из рога и возливает богам в костер. Рог передается по кругу. Каждый представляется традиционным именем и произносит приветствие одному из богов/богинь, кому считает нужным. Все остальные поддерживают приветствие криками "Хейл!". В конце круга рог возвращается Годи. Тот приветствует всех и выливает остатки в костер.
4. Годи поднимает Последний Сноп и говорит:
"Во время праздника Фрейфакси мы принесли в жертву Первый Сноп. Теперь же время Последнего Снопа и мы отдаем его богам и духам земли!"
(сноп может быть вынесен в поле, водружен в центре поляны или брошен в костер).
Годи наполняет рог и говорит:
"Пусть каждый принесет плоды своих трудов в дар богам!"

Рог пускается по кругу. Каждый, получающий рог, произносит речь, в которой он благодарит богов за успехи, которых удалось добиться в течение лета, и в качестве дара приносит свидетельства этих успехов (плоды с грядки, выпечка собственного изготовления, то, что может говорить о профессиональных и прочих успехах либо подношение в благодарность за них). Выпивая, передает следующему. В конце круга рог возвращается Годи. Тот выливает остатки в костер.
5. Годи наполняет рог и говорит:
"Настал день, когда мы должны проститься с уходящим летом. Мы прощаемся с великолепным Бальдром, убитым в расцвете своих сил. Он остается в Хель, и нет надежды вернуть его, как и нет на свете силы, которая могла бы вернуть теплое лето. Славься, Бальдр, сын Высокого! Мы прощаемся с тобой! Славьтесь, боги лета! Пусть ваша сила не покидает нас холодной зимой!"

Рог пускается по кругу. Каждый, получающий рог, благодарит и прощается с тем из богов плодородия, с кем считает нужным. Выпивая, передает следующему. В конце круга рог возвращается Годи. Тот выливает остатки в костер.
Тем временем Годи с помощниками вынимают из земли Майское Дерево, поднимают его на плечи и проходят трижды вокруг костра.
6. Годи говорит:
"Так заповедано богами, что за летом приходит зима, а после нее лето возвращается. Бальдр ушел в Хель, но из года в год он рождается вновь. Боги лета возвратятся после холодной зимы. Жизнь вернется, Бальдр родится вновь и Сунна вновь поедет по небу вверх, а не вниз, как сейчас. Но всему свое время. А сейчас время чествования даров лета и тех, кто их собирал! Несите плоды!"
Все участники обряда берут то, что они принесли и, пронеся над огнем обрядового костра, складывают на краю стола большую гору из продуктов, приготовленных для пира. Годи прячется за этой горой и спрашивает: "Видно ли меня?".
Все отвечают, что видно, Годи требует доложить еще. Спросив второй раз и снова получив ответ
"Видно!"
он требует сделать гору еще выше. Наконец, когда Годи действительно не станет видно за горой, на его вопрос:
"Видно ли меня?"
– все отвечают:
"Не видно!".
Он отвечает на это:
"Ну дай боги, чтобы и в следующем году не видно было!"
, выходит из-за горы и разделяет ее между всеми присутствующими, уже рассевшимися за столом. После этого он занимает место во главе пира.
7. Кравчий наполняет рог и, пронеся его через огонь обрядового костра, подносит его Годи. Тот произносит речь:
"Каждый из нас славно потрудился этим летом! Каждому есть чем похвастаться и за что благодарить богов. Наш стол ломится от яств, а значит у нас есть чем встретить и прожить зиму! Пусть же у нас будет и чем ее проводить! Пусть пир будет веселым, кубки – полными, боги – благосклонными, удача – доброй, народ – здоровым, зима – короткой! Долгих лет в мире!"

Другие материалы в этой категории: « День ночи матери Ритуальный праздник Остара »